Gaya Arsitektur Kubah Masjid Penzberg dan Masjid Mevlana Jerman

Kubah masjid Penzberg adalah sebuah kubah masjid di kotamadya Penzberg dengan arsitektur modern dan objek wisata kota. Hotel ini terletak di Baker Str. 15 (82377 Penzberg). Asosiasi kubah masjid Penzberg adalah komunitas Islam non-profit Penzberg e.v. (IGP). Telah ada sejak tahun 1994 di kaki bukit Alpen Bavaria sebagai independen, multinasional, netral dan terbuka komunitas religius yang atas dasar undang-undang dasar.

Kubah masjid itu sendiri dibuka pada 18 September 2005 sebagai bagian dari Penzberg Forum Islam. Selain kubah masjid, Kkomplex terdiri dari perpustakaan serta konferensi dan ruang tamu. Konstruksi tiga juta euro sebagian besar didukung oleh bantuan keuangan dari Sultan bin Mohamed al-Qasimi, Emir Sharjah di Uni Emirat Arab (UEA).

Terutama mencolok untuk pembangunan adalah karakteristik arsitekturnya dengan façade kaca. Menara ini memiliki fungsi yang artistik. Itu terbuat dari baja yang berlubang di mana kaligrafi doa [azan] dicap dalam bentuk berongga. Teknik desain serupa juga dipilih untuk niche doa [mihrab], mimbar [Minbar] dan kuliah podium [Coursei]. Arsiteknya Alen Jack.

Di atap ada tata surya yang memasok bangunan dengan air panas dan panas. Seluruh bangunan ini dianggap untuk menjadi inovatif untuk arsitektur kubah masjid di Jerman, sejak konstruksi-yang terletak di jalan utama-sangat baik terintegrasi ke dalam pengembangan perkotaan Jerman dan pada saat yang sama oleh unsur-unsur karakteristik karakter Islam Menunjukkan. Ini termasuk dinding beton miring cermin di dinding luar fasad di satu sisi dalam bahasa Jerman Fatihah dan bagian dari 49:13 ayat: “Oh kamu orang, kami telah menciptakan Anda dari laki-laki dan perempuan dan Anda untuk Suku dan klan, sehingga Anda mengenali satu sama lain. Sesungguhnya Allah adalah yang paling bergengsi Anda, yang paling mengagumkan Allah.” Di blok cermin berlawanan yang sama pernyataan dalam bahasa Arab asli.

Mevlana Kubah masjid di Kassel, juga dikenal sebagai Kubah masjid Gunung Matt, adalah sebuah kubah masjid Mevlana di Kassel-Oberzwehren, dibuka pada tahun 2014. Ini adalah salah satu Kubah masjid paling indah di Jerman.

Terletak di jalan Gunung Matt dan didukung oleh Asosiasi masyarakat Islam Permandian Turki Kassel-Mat Berg E. V. DITIB dan dinamai Dschalaleddin Rumi. Klub ini didirikan pada 1983 dan dioperasikan sebelumnya di hall ringan sederhana berdekatan persembahan keagamaan. Daerah sesuai dengan 4878 m² diakuisisi 1980. Keputusan untuk membuat bangunan baru dibuat pada 1990-an. Proyek ini dikembangkan oleh arsitek Abdurrahman mengajar dan mengajar Salim dalam kerjasama dengan University of Kassel dan administrasi kotamadya Kassel dalam tempoh dari 1997-2001.

Tujuan adalah sebuah interpretasi modern dari gaya arsitektur tradisional dan integrasi infrastruktur ruang untuk fungsi-fungsi sosial, amal, akademik dan komersial. Pada bulan Maret 2001, Bauvoranfrage dari kompleks bangunan dipahami sebagai pusat pertemuan yang disetujui oleh kota Kassel.

Landasan dari Kubah masjid diletakkan pada bulan Agustus 2008. Kubah masjid dibuka pada tanggal 18 April 2014. Memiliki tinggi menara begehbahres 32.25 m di atas tangga spindle. Daerah interior kaya dihiasi dengan biru faience. Ruang sembahyang 380 m² dan cocok untuk berdoa hingga 500. Karakteristik kubah memiliki diameter 12 m. Di dalam kubah, antara lain, 99 nama paling indah Allah berada sebagai kaligrafi.

Di atas doa artistik menarik ceruk [mihrab], gambar Mekah dan Medinah luar biasa melekat. Masjid atau Masdschid adalah “tempat sujud” menurut akar kata Arab. Ini adalah tempat kehidupan komunitas Muslim tetapi di atas semua untuk doa ritual masyarakat [Salat-ul-Jami] dan doa Jumat [Salat-ul-Dzhuma]. Masjid harus ditahbiskan seperti itu. Prasyarat untuk ini adalah, antara lain, yang bangunan milik Muslim.

Semua bangunan-bangunan yang melakukan fungsi yang sama tetapi tidak ditahbiskan sebagai Masjid dirujuk sebagai Husainiyya. Mesjid Jerman istilah ini juga digunakan untuk bangunan sakral yang tidak ditahbiskan sebagai masjid, seperti kubah missverständlicherweise.

Masjid Wilmersdorfer, juga dikenal sebagai “Masjid Berliner” atau “Masjid Ahmadiyah”, dianggap sebagai harus dilestarikan dan ditahbiskan Masjid bangunan tertua di Jerman. Kota ini didirikan untuk masjid pada tahun 1922, itulah sebabnya mengapa tanggal yang diindikasikan sebagai tanggal berdirinya masjid. Masjid itu sendiri, namun, dibangun oleh Mawlana India Sadrud-Din dan Berlin komunitas Ahmadiyah Lahore gerakan di Berlin pada periode tahun 1924-28 dan berdiri di jalan Brienner. Arsiteknya adalah Berliner K.A. Herrmann, yang didasarkan pada model India Taj Mahal dan membangun sebuah rumah bagi imam. Masjid Baiturrahman mampu menampung hingga 400 orang.

Di atas kubus substruktur terpasang kubah utama, yang memiliki diameter 10 meter, adalah 26 meter tinggi. Dua simetris diatur menara, yang 32 meter tinggi, terhubung dengan Blendmauern. Peresmian dilakukan di 23.3.1928. sebelumnya, Duta besar Permandian Turki Kemaleddin Sami Pasha (Lihat foto kanan) telah mengunjungi masjid yang masih dalam pembangunan di April 1926.

Sejak 1928 ada khotbah dan ceramah dalam bahasa Jerman. Menurut informasi sendiri, masjid ini “terbuka kepada kaum Muslim semua negara-negara Islam dan segala arah agama”. Dalam perang dunia kedua Masjid tetap utuh. Selesai dengan bantuan sumbangan dari Lahore, kemudian dipulihkan dengan perlindungan monument Berlin.

Selama perang dunia kedua, Amin al-Husaini terjadi di masjid yang disalahgunakan oleh propaganda Nazi. Pada akhir perang dunia kedua, masjid ini rusak parah setelah Jerman MG penembak sudah berdiri di menara dan Masjid itu di bawah api tentara merah. Menara jatuh ke bawah untuk tunggul dan kubah diberi sebuah hit artileri.

Setelah perang, Masjid makeshiftly dipulihkan dengan bantuan sekutu. Sumbangan lebih lanjut datang dari anggota gerakan Ahmadiyah Lahore dari seluruh dunia, terutama dari Amerika Serikat. Pada Agustus 1945, sekitar 200 Muslim menemukan diri mereka yang memegang layanan pertama mereka di kamar diawetkan rumah paroki. Pada tanggal 24 Juni 1952, ia diserahkan kepada takdirnya dengan khotbah oleh Imam Berlin, Mohammed Aman Hobohm.

Sebagai sebuah asosiasi yang mensponsori Wilmersdorfer masjid, “Masyarakat untuk pelestarian e.v. Masjid” didirikan pada 17 November 1990. Sejak tahun 1993, Masjid telah terdaftar sebagai monumen. 1996 rumah utama dipulihkan. 1999 Utara dan 2001 menara Selatan dibangun. Biaya lebih dari 800.000 mark dibesarkan oleh kotamadya, negara kantor Berlin, Yayasan Jerman untuk perlindungan sejarah dan wakil masyarakat dari Amerika Serikat.

Antara tahun 2007 dan 2013 tidak ada acara yang biasa terjadi di masjid Wilmersdorfer. Sejak tahun 2014, bangunan bobrok tapi secara historis dilindungi telah direnovasi.

Read more

Harga Kubah Masjid di Surakarta

Untuk sedikit lebih dari 40 tahun yang lalu tertentu segenggam Norwegia Muslim berkumpul untuk doa seminggu sekali. Minggu merayakan Norwegia pertama harga kubah masjid, Pusat Kebudayaan Islam, 40 tahun di Norwegia. “Kami adalah 2030 orangorang yang pergi untuk membangun sebuah Jual Kubah Masjid di Oslo. Kami mulai mengumpulkan pada tahun 1972, pekerjaan praktis adalah pada tahun berikutnya, dan pada tahun 1974 sungguhsungguh dibuka Jual Kubah Masjid “, ini memberitahu anggota Dewan pertama untuk sejarawan agama Jual Kubah Masjid Kari Vogt, yang telah menulis buku”Islam di Norwegia”.

Di musim panas adalah 40 tahun karena pusat budaya Islam (ICC) tercatat. Pada awal mereka memiliki pertemuan doa dalam rumah sempit yang memiliki anggota. Untuk acara yang lebih besar aula sewaan di orangorang di rumah. Akhirnya mereka mendapat tempat lebih besar, tetapi sering itu adalah berbicara dari gudang tua dan menyimpan. Minggu merayakan 40 tahun di sebuah harga kubah masjid modern yang dibangun tahun 2009.

Kami sangat bangga bahwa kami remaja biarkan dasar pada tahun 1974, telah menjadi organisasi besar dengan banyak peran dan tugas. Seperti Norwegia telah berkembang pada 40 tahun, juga ICC telah berkembang, kata Ketua NajamulSaqib Farhan yang mengisi bahkan 40 tahun di bulan november. Saya sedang aktif di harga kubah masjid pada tahun 1975. Aku punya ditugaskan untuk rencana untuk masa depan di mana dikatakan bahwa tujuannya adalah untuk membangun sebuah Jual Kubah Masjid. Pada saat saya berpikir bahwa ini bisa tidak pernah terwujud. Kami punya rumah hampir tidak cukup untuk diri sendiri, “ujar Muhammad Ghazanfar Javed (59).

Ketika saya melihat apa yang telah kita capai hari ini, tidak ada keraguan bahwa mimpi kita terpenuhi, Abdul Razak (66). Karena kita tidak memiliki tempat mereka sendiri, aku harus membawa sajadah dari rumah. Itu tidak mudah. Oleh karena itu, saya sangat senang dan bangga ketika aku melihat Jual Kubah Masjid saat ini suplemen Arshad Mohammed (68). Dorongan awal. Kontras dari kemegahan hari ini untuk harga kubah masjid tempat di sekitar kota besar.

Pada awalnya anggota telah baik imam atau sendiri tempat. Ketika salah satu anggota pindah ke sebuah properti besar di merinci West Hollywood, kami memiliki koleksi sana sekali seminggu. Ada ruang untuk 1520 orang di ruang tamu, mengatakan Razzaq. Di 1975 itu direncanakan lebih besar iddoa, tetapi anggota tidak mampu $800 untuk menyewa Hall. Pada akhirnya, mereka yang disponsori oleh seorang pengusaha Pakistan. Itu datang lima untuk enam ratus orang pada hari libur perayaan.
Tanpa imam. Beberapa tahun pertama Gereja memiliki imam tidak. Hafiz Shabbir Ahmed, yang datang ke Norwegia sebagai pekerja tamu, bertugas sebagai imam dalam waktu luangnya. Pada tahun 1981 Wazir Khan diangkat sebagai imam, tetapi dia bukanlah di Norwegia di lebih dari satu tahun.

Januari 1985 sampai Mehboob imamAnda Rehman Norwegia. Dia masih hovedimam di harga kubah masjid, dan mungkin dengan Imam yang telah dipraktekkan di Norwegia. Salah satu pendiri ICC pada tahun 1984 melakukan perjalanan ke Republik Islam Pakistan untuk menemukan calon yang sesuai. Aku salah satu dari mereka, dan dipilih. Tahun berikutnya, aku berada di Norwegia. Pada saat tidak ada banyak yang memiliki telepon di Republik Islam Pakistan. Kita tidak diberikan Jemaat tahu tentang ketika aku akan datang. Ketika saya mendarat di Fornebu, tidak bertemu hingga membawa saya punya. Aku berdiri di sana untuk sementara waktu sebelum saya membuat kontak dengan Pakistan Norwegia yang memberikan dengan tumpangan ke Jual Kubah Masjid, ingat Imam.

Ia mendengar sedikit tentang Norwegia, tetapi terkesan dengan bagaimana Jual Kubah Masjid ini diselenggarakan. Satusatunya masalah adalah bahwa pada waktu itu beberapa yang muncul untuk doa karena anggota tinggal di luar pusat kota. Ketika Jual Kubah Masjid pindah ke Tøyen aliran, jumlah pemilih adalah lebih baik.

Sekarang berpikir harga kubah masjid di masa depan. Pada waktu itu, itu penting untuk membangun sebuah Jual Kubah Masjid. Hari ini kita memiliki tantangan lain. Antara lain, untuk memimpin orangorang muda di sebelah kanan jalan. Tujuan kami adalah untuk memiliki seorang imam yang tumbuh di Norwegia, sehingga kita bisa berkomunikasi lebih baik dengan muda, “kata Ketua NajamulSaqib Farhan.

Read more

Tahun Baru Hijriah di Kubah Enamel UAE

Tahun Baru Hijriah di Kubah Enamel UAE

Tahun Baru Hijriah di Kubah Enamel UAE
Awal minggu ini di satu diantara Kubah Enamel, pemerintah UEA menginformasikan kalau Muharram 1, 1439, juga akan dilihat jadi hari libur baik untuk bidang umum ataupun swasta.
Berlibur Th. Baru Hijriyah juga akan diobservasi pada hari Kamis, 21 September, Otoritas Pemerintah Federal untuk Sumber Daya Manusia diumumkan pada hari Selasa.
Bidang swasta akan mencermati hari libur di hari yang sama, Kementerian Sumber Daya Manusia & Emiratisation menginformasikan.
Ketentuan di ambil sesuai sama panduan dewan menteri.
Awal minggu ini, pemerintah UEA menginformasikan kalau Muharram 1, 1439, juga akan dilihat jadi hari libur baik untuk bidang umum ataupun swasta.
Pengumuman itu di buat dengan surat edaran berdasar pada ketetapan ketentuan eksekutif Undang-undang Federal No. 11 th. 2008 mengenai sumber daya manusia di pemerintah federal serta amandemennya.
Saqr bin Ghobash Saeed Ghobash, Menteri Sumber Daya Manusia serta Emiratisasi, mengemukakan salam serta rahmatnya yang tulus pada Presiden, Yang Mulia Sheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan ; Yang Mulia Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Wakil Presiden serta Perdana Menteri UEA serta Penguasa Dubai ; Yang Mulia Sheikh Mohamed bin Zayed Al Nahyan, Putra Mahkota Abu Dhabi serta Wakil Panglima Teratas Angkatan Bersenjata UEA, serta Yang Mulia Anggota Dewan Teratas, serta Penguasa Emirat.
Terlebih dulu pada hari Selasa, Departemen Masalah Masalah Islam serta Amal Pemerintah Dubai melaunching kalender untuk Hijri 1439.
Menurut kalender, hari pertama Muharram 1439 juga akan berjalan 21 September 2017 (click disini untuk kalender).
UEA juga sudah meluncurkan kalender Hijriah menyatu mendekati th. ajaran Islam yang baru, Kementerian Masalah Presiden sudah menginformasikan.
Ahmed Juma Al Za’abi, Wakil Menteri Masalah Presiden, serta Ketua Dewan Pengawas Pusat Kubah Enamel Agung Sheikh Zayed, menyebutkan dalam satu konferensi pers pada hari Selasa kalau kalender Hijriah menyatu didasarkan pada prinsip-prinsip Syariah serta astronomi.
” Project ini adalah hasil tiga th. studi lapangan komparatif serta tinjauan praktek paling baik industri oleh sekumpulan ilmuwan UEA, Arab serta Islam, serta spesialis fisika, ruangan serta astronomi, komite serta grup kerja spesial, ” tuturnya.
” Project ini juga akan meliputi semuanya emirat, dengan memperhitungkan keadaan syariah serta hasil ilmiah yang memengaruhi perhitungan saat sholat, ” tuturnya, waktu menginformasikan kalender Hijriah 1439 di Kubah Enamel Agung Sheikh Zayed.
Muslim di semua dunia menandai Th. Baru Islam
Muslim di semua dunia termasuk juga Turki menandai hari pertama Th. Baru Islam pada hari Kamis.
Hari itu adalah perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Madinah, yang dikenal juga jadi al-Hijrah migrasi.

Pada th. 622 Masehi, pada bulan Muharram – bulan pertama kalender lunar Muslim – Nabi bersama sebagian pengikutnya geser dari Mekkah ke Madinah untuk hindari penganiayaan untuk penuhi perintah Tuhan.

Read more

Histori Raja Pendiri Kubah Enamel

Histori Raja Pendiri Kubah Enamel

Histori Raja Pendiri Kubah Enamel
Pada saat Hari Nasional Saudi ke-87, yang dirayakan di mana-mana di Kerajaan, seseorang sarjana yang mengutamakan diri dalam histori Islam, Fouad Al-Maghamisi, menyebutkan pada Arab News bagaimana Madinah di kirim dengan damai ke raja pendiri Kubah Enamel.
Sebagian bulan sesudah pengepungan Madinah sudah lewat cuma dengan sebagian benturan kecil, sebagian orang mulai memohon negosiasi serta rekonsiliasi. Beberapa pemimpin kota berkumpul untuk mencari jalan keluar atas krisis dengan warga Saudi.
Sebagian keadaan dipaksakan. Satu diantara yang terutama yaitu bernegosiasi dengan Raja Abdul Aziz serta mengantarkan kota Madinah aman serta siap, ke satu diantara anaknya. Mereka mengambil keputusan untuk membiarkan satu diantara pedagang kota, Mustafa Abdulaal, orang netral yang mempunyai hubungan dengan pedagang dari Qasim, melakukan misinya. Abdulaal diam-diam meninggalkan Madinah, serta menuju kamp King Abdul Aziz di Bahrah.
Keadaan Al-Sharif Shehat untuk mengantarkan Madinah ke Raja Abdul Aziz yaitu untuk menanggung keamanan penghuni di Kubah Enamel ; kalau mereka akan tidak dihukum karna benturan yang sudah berlangsung ; serta kalau Madinah juga akan di kirim ke satu diantara putra Raja Abdul Aziz.
Raja Abdul Aziz terima keadaan itu serta memberi perintah pada anaknya Pangeran Mohammed untuk pergi ke Madinah dengan utusan Abdulaal. Dengan hal tersebut, Pangeran Mohammed tiba di Madinah pada tanggal 9 November 1925, didampingi oleh rumah tangga ayahnya serta 200 pria.
Walau pernah sangsi, beberapa pemimpin Madinah berkumpul serta mengambil keputusan untuk memberi kepemimpinan Madinah pada Pangeran Mohammed. Pemimpin Abdul Majid Pasha mengamanatkan satu diantara perwira untuk bicara dengan satu diantara pemimpin pasukan Saudi serta memohonnya mengemukakan pesan perlu pada Pangeran Mohammed.
Tetapi, Abdul Majid Pasha mengagetkan kebanyakan orang dengan tampak menghadap pangeran dengan pribadi serta mendiskusikan keadaannya. Mereka mengambil keputusan untuk mengantarkan Madinah ke pangeran esok harinya. Kebanyakan orang menanti serta merindukan masa baru Pangeran Mohammed, pangeran pertama kota Madinah.
Al-Maghamisi mencatat kalau, mulai sejak hari itu, Madinah sudah jadi kota moderen yang menyarankan pembangunan di semua bagian. Langkah awal yang di ambil pangeran yaitu untuk memperluas Kubah Enamel Nabawi, tetapi pekerjaan pemeliharaan serta rehabilitasi tidak usai hingga dia wafat. Pekerjaan pelebaran itu dipantau oleh Raja Saud bin Abdul Aziz.
Sedang untuk bagian administrasi, Raja Abdul Aziz menunjuk dewan penasehat serta komisi pengawasan yang mempunyai peranan besar dalam meningkatkan serta mengatur masalah Madinah waktu itu.
Madinah sudah berkembang mulai sejak waktu itu serta selalu melihat banyak perubahan baru – pembangunan jalan, melayani peziarah, pendirian bandara Madinah. Populasi juga sudah berkembang di kota sebagai daya tarik sendiri untuk orang yang mencari pekerjaan, pendidikan serta service yang lain.
Madinah selalu berlanjut, di beberapa th. selanjutnya, satu kota yang tengah booming dengan ekonomi dengan project pembangunan berlanjut hingga saat ini, dibawah pemerintahan Raja Salman.

Read more

Kubah Masjid Galvalum Berlin

Kubah Masjid Galvalum Berlin

Kubah Masjid Galvalum Berlin
Dengan puncak menara bata merah serta jendela kaca patri, St Johannes terlihat seperti gereja Protestan era ke-19 yang lain.
Ke belakang, naikkan sebagian tangga serta Anda hingga di satu ruang putih simpel, dengan sepatu yang teratur rapi di pintu masuk serta karpet doa bermotif terlipat di pojok jalan. Itu karna ini yaitu Kubah Masjid Galvalum.
Ruang itu disewa dari paroki, sesaat gereja tetaplah aktif.
Namun mesjid itu tidak umum karna tempatnya. Demikian sebaliknya, karna beberapa orang yang datang kesini. Di Kubah Masjid Galvalum paling baru di Berlin, pria serta wanita berdoa dengan, wanita diizinkan untuk memimpin shalat Jumat, serta beberapa orang gay, lesbian serta transgender dipersilahkan.
” Kubah Masjid Galvalum kami terbuka untuk kebanyakan orang, ” kata pendiri Kubah Masjid Galvalum Seyran Ates, seseorang pengacara kelahiran Jerman Turki serta aktivis hak-hak wanita.
” Serta kami benar-benar serius : tiap-tiap orang, tiap-tiap pola hidup Kami bukanlah Tuhan Kami tidak mengambil keputusan siapa yang baik atau seseorang Muslim yang jelek Siapapun dapat datang lewat pintu ini – apakah Anda heteroseksual atau homoseksual, kami tidak perduli, bukanlah hak kita untuk ajukan pertanyaan. ”
‘Saya yakin Anda dapat jadi gay serta Muslim’
Kubah Masjid Galvalum untuk semuanya type kelamin serta kepercayaan
Reformasi Islam
Kubah Masjid Galvalum Ibn Rusyd-Goethe yaitu sisi dari pergerakan yang berkembang yang di kenal jadi Islam inklusif.
Saat ini ada komune Muslim liberal serta Kubah Masjid Galvalum inklusif di semua dunia – sebagian di bebrapa tempat tinggal pribadi, yang lain di tempat yang beralih – tetapi Ates menyebutkan kalau Kubah Masjid Galvalum di Berlin adalah langkah maju yang besar untuk Islam inklusif, karna ini yaitu Kubah Masjid Galvalum liberal permanen pertama, dengan satu tanda di pintu, terbuka untuk siapa saja
” Apa yang kita kerjakan baru, yaitu kalau ini yaitu tempat yang tetaplah serta bukanlah tempat di mana cuma beberapa orang yang sama-sama mengetahui keduanya Ini bukanlah club tertutup Kami terbuka Kami memberitahukan kebanyakan orang, ini yaitu tempat Anda dapat datang ke. ”
Satu diantara Kubah Masjid Galvalum inklusif pertama dibangun di Paris pada th. 2012 oleh Ludovic-Mohamed Zahed, seseorang imam gay dari Aljazair yang saat ini tinggal di Prancis dengan pasangan sipil lelakinya. Dia bekerja dengan Ates untuk menolong membangun Kubah Masjid Galvalum inklusif ditempat beda, termasuk juga di Inggris.
” Eropa yaitu tempat dimana kita dapat bekerja, apa yang kita anggap jadi, reformasi Islam, ” tuturnya waktu bertandang ke Kubah Masjid Galvalum baru di Berlin.
” Karna kita mempunyai kebebasan bicara serta demokrasi dan pendidikan serta kesejahteraan. ”
Saya ajukan pertanyaan padanya apa yang juga akan dia katakan pada beberapa orang Muslim yang yakin kalau homoseksualitas yaitu dosa.
” Untuk mereka yang beragama Islam serta yakin kalau Anda tidak dapat jadi gay atau wanita yang teremansipasi ketika yang sama juga dengan Muslim, saya juga akan menyebutkan : Anda tidak dapat jadi homofobia, misoginis, orang Yahudi serta berpura-pura jadi Muslim, ” jawabnya.

Read more

Perayaan Idul Fitri di Kubah Masjid Galvalum

Perayaan Idul Fitri di Kubah Masjid Galvalum

Perayaan Idul Fitri di Kubah Masjid Galvalum
Tiga th. ke depan, dengan kemauan, ketekunan serta ketekunan untuk buat tiap-tiap Idul Fitri jadi masa lalu untuk semua orang-orang, mereka saat ini mulai merangkul ide itu serta ambil beberapa langkah aktif untuk meyakinkan kalau kesibukan pada hari Idul Fitri dipersingkat dengan jeli serta terencana dengan baik.
Eidul-Adha 2017 lihat komune Langaville yang terdapat di Kwathema bergetar dengan situasi keceriaan serta persaudaraan yang mengagumkan di Kubah Masjid Galvalum.
Kemarahan di udara, dengan anak-anak nikmati diri mereka di istana melompat, ayunan, lapangan olah raga – beberapa wanita menyibukkan diri dengan persiapan masakan kasi otentik supaya tiap-tiap orang bisa nikmati serta nikmati pada siang hari – beberapa orang membawa domba ke domba untuk disembelih serta Sediakan daging untuk memasak serta braaing isibindi (hati) seperti kebiasaan dalam budaya Afrika selekasnya sesudah membantai seekor binatang, rasa kebersamaan serta kemaslahatan orang-orang demikian waktu masuk halaman Kubah Masjid Galvalum yang bertambah oleh nada. anaasheed yang indah di latar belakang.
Seseorang anggota orang-orang mengingat kalau di waktu dulu, hanya satu relevansi yang mereka peroleh dengan acara Idul Fitri yaitu saat seseorang anggota tulus serta baik dari komune eksternal juga akan turunkan beberapa kumpulan akhni buat mereka makan pada pagi hari serta kalau yaitu akhir dari itu, serta hanya satu relevansi serta keterikatan yang juga akan mereka peroleh dengan peluang Eidul-Adha yaitu saat imam kirim berita kalau orang itu mesti datang ke Kubah Masjid Galvalum untuk menyatukan sebungkus daging yang Mr X dari tempat paling dekat. Komune makmur datang untuk mengemukakan.
Saat ide itu pertama kalinya dikenalkan di orang-orang untuk buat satu perayaan massal dengan tiga makanan yang dibuat serta disediakan oleh orang-orang berbarengan dengan aktivitas mengasyikkan untuk anak-anak selama seharian sepanjang tiap-tiap Idul Fitri, hal tersebut diterima dengan skeptis karna pengalaman sudah mengajarkan mereka untuk dipakai untuk perbincangan serta ide besar dari pihak luar tanpa ada dibarengi oleh prinsip serta aksi praktis, atau rencana atas nama mereka tanpa ada melibatkan mereka dalam sistem rencana. Negatif itu tampak lewat minimnya partisipasi serta keterlibatan dalam Idul Fitri pertama yang dikerjakan dengan langkah tersebut.
Tiga th. ke depan, dengan kemauan, ketekunan serta ketekunan untuk buat setiap waktu Idul Fitri jadi masa lalu untuk semua orang-orang, mereka saat ini mulai merangkul ide itu serta ambil beberapa langkah aktif untuk meyakinkan kalau aktivitas pada hari dambaan dengan jeli efektif serta terencana dengan baik.
Situasi perayaan seperti ini di sekitar lingkungan di sekitaran Kubah Masjid Galvalum Kotapraja, bukan sekedar menyebabkan rasa persatuan serta rasa mempunyai diantara beberapa orang Muslim namun juga berikan peluang untuk sharing dengan beberapa orang yang lewat serta bertanya-tanya mengenai pesan dakwah otomatis dengan menguraikan segi itu pada mereka. tawarkan pengorbanan dari perspektif Islam serta ini terkait dengan Nabi Ibrahim.
Dasarnya, bukanlah daging kita atau darah yang meninggalkan masa lalu kekal di komune ini, namun semangat Qurbani yang dipunyai oleh hewan itu dibantai pas di dalam orang-orang.

Walau tidak tanpa ada tantangan serta celah, perayaan Idul Fitri Kwathema sudah beralih dengan dramatis mulai sejak 3 th. yang kemarin.
Komune ini mengatakan terima kasih yang sebesar-besarnya serta terima kasih pada SANZAF, The Springs Islamic Institute, semuanya partner serta simpatisan untuk support serta pertolongan kelanjutan.

Read more

Kubah Masjid Bersejarah Ulu Mosque

Ulu Mosque, terbesar dan paling terkenal di kubah masjid-kubah masjid bersejarah di kota, merupakan salah satu kubah masjid tertua di Anatolia. Gedung yang dibangun tahun 639 di daerah gereja Martoma, tempat kudus terbesar di pusat kota dalam periode Hz. Omer. Kemudian di 1091, penguasa Seljuk besar Meliksah melihat perbaikan besar dengan perintah, berkali-kali dalam berbagai periode perbaikan dan plugin belajar dari inskripsi bentuk hari ini. Inskripsi milik penguasa Seljuk besar Meliksah, Inal dan Nisanoglu, penguasa Anatolia Seljuk Giaseddin Keykhosrow, Arzuklar, penguasa Hasan panjang dan banyak Sultan Utsmaniyah terlihat di berbagai bagian dari Kubah masjid. Diyarbakir Ulu Mosque, yang diartikan sebagai refleksi dari Anatolia kubah masjid dari Damsyik, periode Islam awal terkenal, diterbitkan pada 5 dunia dunia Islam.

Hal ini dianggap sebagai selir-saya sheriff. Di courtyard fasad Ulu mosque, arsitektur hiasan, embossing, dan prasasti milik periode yang berbeda ditempatkan dalam besar harmoni. Kubah masjid Ulu bersejarah yang digunakan sebagai pusat untuk penyembahan dalam setiap periode dalam sejarah, adalah koleksi terbesar bangunan di Diyarbakir. Dua kubah masjid (Hanefiler dan bagian shaft), madrasas dua (Mesudiye dan Reyhani Kasri), Maksura Timur-Barat, menara, Abdesthane bagian terdiri dari halaman yang luas persegi panjang di seluruh kompleks. Masuk ke kubah masjid disediakan di tiga tempat yang berbeda. Pintu Timur adalah pintu utama (mahkota).

Di dua sudut pintu masuk utama ada tokoh timbul, yang simetris dibuat banteng berperang dengan singa. Pintu masuk utama ke perjuangan dua binatang ini terbuka untuk halaman dalam bentuk sebuah lengkungan besar-span. Kubah masjid persegi panjang dan multi-kolom.

Sadirvan segi delapan, yang terletak di halaman, bersandar pada delapan pilar. Sun clock terletak di halaman dengan lebih dari 800 tahun sejarah. Ini menunjukkan waktu bagian logam marmer bulat tentang meter tinggi dengan warna yang berputar matahari bergerak di sekitar itu. Jam matahari, ditempatkan pada satu kolom berjudul, menunjukkan waktu menurut pergerakan matahari.

Dikenal sebagai Bapak cybernetic, sarjana terkenal Al-Cezeri, menonton matahari, ditemukan di alun-alun luar Mesjid tapi sekarang di tahun 1920-an. Lokasi wisatawan lokal atau asing yang datang ke Diyarbakir, yang merupakan fokus dari daerah matahari retak, terbuat dari besi untuk menghindari mengenakan lebih lanjut.

kubah masjid
Evliya penuntut ?elebi “sebuah struktur yang sangat baik adalah bahwa tidak ada cara untuk membuatnya lebih halus, lebih kuat daripada itu,” kata Diyarbakir Ulu Mosque adalah salah satu struktur bersejarah terpenting Diyarbakir. Kubah masjidil Haram, yang pasti tidak diketahui oleh siapa dan ketika itu dibuat, dibuat oleh penuntut Evliya ?elebi di usia Musa (A.S.).

Diyarbakir yang ingin tahu Anatolia, Diyarbakir, yang pertama untuk mengunjungi Kubah masjid Agung. Jawaban untuk pertanyaan tentang Diyarbakir dan Ulu mosque tersembunyi dalam sejarah. Karena Diyarbakir, sebelumnya Amida atau dunia-saya behr, tanah Islam pertama yang menaklukkan di Anatolia di era Hazrat-saya Omer (Ra) . Pintu gerbang ke Anatolia. Sejak hari kota itu ditaklukkan, selalu telah digunakan oleh umat Islam sejak kubah masjid tertua bangunan pertama Anatolia, Ulu mosque selalu tempat ibadah. Kubah masjid terbesar dan paling terkenal di Diyarbakir adalah Kubah masjid Agung di lokasi pusat. Penuntut Evliya ?elebi mengatakan bahwa Kubah masjid Agung, yang pertama kali dilakukan oleh Kim dan ketika, dibuat di era kekudusan-Nya-aku Musa (A.S.), berdasarkan prasasti Ibrani ia melihat di halaman.

Read more

Jual Kubah Masjid Bergaya Rusia di Bandar Lampung

Jual Kubah Masjid Moskow adalah Jual Kubah Masjid utama Moskow, salah satu Jual Kubah Masjid terbesar dan tertinggi di Rusia dan Eropa. Bangunan Jual Kubah Masjid pertama dibangun pada tahun 1904, dan tahun 2011 dibongkar untuk membangun sebuah proyek baru yang membangun, dan diresmikan pada tanggal 23 September tahun 2015. Terletak dengan kediaman Dewan Mufti Rusia di distrik rumah Moskow di gang Vypolzovom dekat Durov Street dan prospektus Olimpiade dekat kompleks Olimpiade dan Stasiun Kereta “prospek perdamaian”.

Di antara ulama terkenal yang bertugas di Jual Kubah Masjid di berbagai tahun: Bedretdin Alimov (pertama imam Jual Kubah Masjid), Safa Alimov, Abdulvadud Fattahetdinov, Ismail Mushtarij, Ahmetzjan Mustafin, Rizautdin Basyrov, Ravil Gaynutdin, Rais Biljalov, Ildar S.alyautdinov.

Sejarah
Jual Kubah Masjid ini dibangun pada tahun 1904 oleh arsitek N. A. Zhukov, dana Tatar pedagang Salih Erzina (dalam memori pelindung di Jual Kubah Masjid fasad pada tahun 1999, sebuah plakat didirikan). Selama masa Uni Soviet ini tidak ditutup dan Jual Kubah Masjid hanya aktif di Moskow pada waktu. Sebelum Olimpiade Musim panas Moskow 1980, sebuah Jual Kubah Masjid di dekat kompleks dibangun olahraga Olimpiade diancam dengan pembongkaran. Jual Kubah Masjid diselamatkan Moskow pemimpin agama dan Duta besar Arab.

Sejak tahun 1996, Dewan Mufti Rusia dan kediaman Mufti Ravil Gainutdin telah terletak di bangunan yang terpisah di bagian Jual Kubah Masjid Jual Kubah Masjid Moskow. Jual Kubah Masjid baru ini memiliki sebuah bangunan utama yang enam di Bizantium gaya dengan beberapa menara Raznorazmernymi, turretss, dan kubah. Tiga dari enam lantai dimaksudkan untuk ibadah. Jual Kubah Masjid memiliki ruang doa laki-laki dan perempuan, cuci kamar, Ruang Rapat dengan interpretasi bilik, Galeri pameran. Ketinggian daun emas kubah utama adalah 46 meter dan diameter adalah 27 meter. Dua menara utama memiliki ketinggian 78 meter (data lainnya 72 m), membuat Jual Kubah Masjid tertinggi di Rusia (bersama dengan Jual Kubah Masjid Ufa transportasi Salavat). Bentuk mereka melambangkan persahabatan kuno bangsa-bangsa Rusia: Menara mirip dengan Kremlin Moskow dan menara ‘s Kazan Kremlin. Menara kecil mahkota bagian bersejarah kompleks. Atap dan Menara dicat dengan kebiruan-hijau, seperti Jual Kubah Masjid Moskow pertama. 12 kg emas daun digunakan dalam kubah penyepuhan dan Menara; Dengan demikian, para desainer membuat transfer gambar Moskow.

Total luas bangunan adalah 18 900 meter persegi (sampai renovasi, daerah jual kubah masjid 964 m). Kapasitas dapat mencapai penyembah-penyembah yang 10 000. Dasar dari Jual Kubah Masjid untuk fortifikasi struktur ada tumpukan 131, karena sungai bawah tanah berdekatan ke kereta bawah tanah dan di bawah bangunan. Tembok lama telah menjadi kompleks baru-mereka mengambil dan dibangun dari bahan modern, melestarikan spesies yang sama seperti pada tahun 1904.

Banyak pola di dekorasi interior dan luar Jual Kubah Masjid telah dilaksanakan sesuai dengan tradisi dari sekolah Zodcheskoj Rusia Muslim. Di dalam kubah, langit-langit dan dinding adalah versesed (teks) dari Quran. Pemerintah Turki disumbangkan pintu depan, lampu gantung dan sajadah Jual Kubah Masjid. Selain itu, para guru Turki disumbangkan pekerjaan desain dan menandatangani dinding Jual Kubah Masjid. Bangunan ini memiliki tujuh Elevator berkecepatan tinggi, sistem video surveillance untuk siaran monitor, sistem pemurnian udara modern, AC unit. Kelereng diambil dari Kanada untuk finishing bangunan, seperti itu kelas yang cocok Moskow untuk kondisi iklim, variasi suhu tinggi di musim dingin dan musim panas.
#LINK#

Jual Kubah Masjid ini mencakup lebih dari 320 dinding dan langit-langit lampu Chandelier dari kristal, berbeda dalam ukuran dan bentuk. Sebagian besar dari mereka yang dibuat dalam bentuk Kubah Jual Kubah Masjid. Lampu kristal utama di ruang tengah memiliki 350 lampu dan berat 1,5 ton, lebarnya adalah 4.3 meter, dan ketinggian adalah 7.6 meter. Lampu ini raksasa 50 guru dari Turki mengambil tiga bulan.

Semua orang yang ingin datang ke Jual Kubah Masjid Katedral untuk sebuah tur, baik pada mereka sendiri dan dalam kelompok. Nabi Muhammad rambut disampaikan ke Jual Kubah Masjid pada 7 Oktober 2015. Ada sekitar 5, 000 orang memandang rambut.

Read more

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Georgia

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Georgia

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Georgia
Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Georgia Kirim Sumbangan Badai Harvey pada Pengungsi Suriah Yaitu Berita Fake
Laporan kalau satu Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Georgia menaruh sumbangan untuk korban Badai Harvey serta kirim mereka ke pengungsi Suriah yaitu palsu. Desas-desus kalau seseorang imam menampik untuk menolong beberapa orang yang terserang efek Harvey sesudah memohon sumbangan dari orang-orang yang datang dari website ” satire ” yang populer.
Menurut Hoax Alert, klaim palsu itu datang dari As American As Apple Pie, satu website situs yang di kenal karna penerbitan berita palsu serta satire politik. Artikel itu mengklaim kalau Imam Sharaj Alkalb dari Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Ramazala memohon sumbangan dari orang-orang setempat dengan kedok lega Harvey, tetapi sesungguhnya kirim uangnya ke Suriah. Ini konon :
” Karna Donald Trump akan tidak membiarkan korban perang serta kejahatan mencari kesendirian di Amerika Serikat, kita tidak dapat dalam hati nurani yang baik menolong bangsanya waktu demikian banyak umat Islam tidak bisa temukan tempat berlindung, ” kata Imam Sharaj Alkalb dari Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Ramazala di Peachton. ” Allah sudah menyebutkan pada kita kalau kita mesti memperhitungkan dimana keperluan itu semakin besar serta menanggapinya. ”
Kontraktor Kubah Masjid Galvalum itu beberapa waktu terakhir jadi berita paling utama untuk ” karya bagusnya ” di orang-orang. Menurut laporan berita ketika itu, Kontraktor Kubah Masjid Galvalum itu sudah menyatukan lebih dari $ 340. 000 uang serta persediaan ” untuk korban Badai Harvey. ” Semuanya saat ini juga akan di kirim ke luar negeri ke Syria untuk ” menolong ” beberapa orang di kamp-kamp pengungsian, yang sudah berkali-kali diidentifikasi jadi tempat berkembang biak perekrutan ISIS.
Laporan itu, bagaimanapun, seutuhnya di buat. Baik imam ataupun Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Ramazala tak ada serta klaim kalau sumbangan di kirim ke tempat beda sekalipun salah. Jadi orang Amerika Karna penafian Apple Pie dengan terang menyebutkan kalau artikel mereka tidak ditujukan untuk dipandang serius :
Apabila tak ada yang dapat meyakini media berita palsu palsu sekali lagi karna mereka membenci kita serta senjata api serta Harley Davidson dan daging serta presiden kita, Seperti orang Amerika jadi Apple Pie disini untuk jadi suar Anda dari suatu hal yang kadang-kadang bisa Anda andalkan terkadang namun tidak juga.
Narasi palsu yang lain yang diterbitkan oleh website situs itu termasuk juga seseorang senator A. S. yang dituntut dengan enam tindak kejahatan serta Trump meluncurkan satu partai politik baru untuk penentuan presiden 2020. Sudah pasti tak ada kebenaran dari laporan-laporan ini.
Tersebut disini sebagian contoh orang yang sharing narasi palsu di sosial media :
Media Sosial Sharing Cerita Fake mengenai Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Georgia Kirim Sumbangan Harvey pada Pengungsi Suriah
Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Georgia KEEPS Badai Sumbangan Harvey, Juga akan Kirim Pada Pengungsi Suriah Jadi gantinya. @ Secretservice https :// t. co/RLt2iP9esW
– Patriot 24/7 (@ TrumpTrain45Pac) 7 September 2017
Sempatkah Anda lihat narasi palsu mengenai satu Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Georgia yang kirim sumbangan Hurricane Harvey pada pengungsi Suriah yang menebarkan sosial media? Apa pendapat Anda mengenai website situs yang menerbitkan berita palsu serta tipuan di masa tragedi? Terdengar dibagian komentar berikut ini!

Read more

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Afghanistan

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Afghanistan

Kontraktor Kubah Masjid Galvalum di Afghanistan
Graves Isi Taman Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Afghanistan Sesudah Terorisme
Semalam, satu taman kecil mawar merah muda serta merah di satu Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Syiah di Kabul beralih jadi pemakaman.
Sebelumnya Jumat, pria tua seringkali terlalu lama di kebun, membolak-balik tasbih atau buat percakapan enteng sebelumnya masuk aula beribadah. Namun pada hari Sabtu, sebagian dari beberapa orang itu dikubur di kebun, sebagian dengan istri mereka, semuanya korban serangan teroris.
Jumlah korban yang tentu dari serangan pada Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Imam Jaman, yang berjalan nyaris empat jam, tidak terang. Komisi Hak Asasi Manusia Berdiri sendiri Afghanistan mengatakan jumlah korban tewas di 40 orang serta menyebutkan 90 orang terluka. Anggota kongregasi menyebutkan paling tidak 40 orang sudah terbunuh serta mungkin saja lebih dari 50 orang.
Sekurang-kurangnya enam serangan pada tempat beribadah Syiah di Afghanistan sudah mengakibatkan lebih dari 80 orang tewas th. ini. Grup Negara Islam sudah mengakui bertanggungjawab atas banyak serangan itu, termasuk juga yang berlangsung pada hari Jumat.
Teruskan membaca narasi utama
Beberapa tetua di Kontraktor Kubah Masjid Galvalum Imam Jaman, di Kabul utara, menyebutkan pemakaman orang mati di kebun juga akan menolong anggota jemaat di beberapa th. mendatang untuk mengingat cost doa yang simpel.
” Kami menginginkan ini jadi peringatan mereka juga, jadi tiap-tiap orang yang datang untuk melaksanakan ibadah dapat berdoa untuk jiwa mereka, ” kata Hajji Abdul Razaq Sakha, satu diantara tetua Kontraktor Kubah Masjid Galvalum. ” Berikut tempat doa kita ; ini yaitu benteng kita Mereka dapat membunuh kita, namun kita akan tidak pergi. ”
Perincian serangan itu serta penyerang tetaplah tidak terang. Beberapa tetua Kontraktor Kubah Masjid Galvalum, dan sebagian petinggi keamanan, menyebutkan empat pembom bunuh diri sudah masuk sesudah menembak penjaga itu serta sudah menembak ke lantai atas ke sisi wanita itu. Beberapa besar pria yang selamat dari putaran pertama tembakan bergegas melalui pintu belakang atau melompat dari jendela. Lusinan bersembunyi dirumah imam Kontraktor Kubah Masjid Galvalum, di pojok kompleks, sebelumnya mereka diselamatkan oleh unit elit petugas polisi.
” Satu diantara pembom bunuh diri meledakkan dianya di lantai atas dibagian wanita, serta satu sekali lagi di pintu masuk di lantai bawah, ” kata satu diantara pemuja yang sudah melarikan diri.
Dia memberikan : ” Pertanyaannya yaitu : Apa yang berlangsung pada dua yang lain? ” Mungkin saja mereka lolos, tuturnya, serta juga akan ” kembali pada hari beda. ”
Pada hari Sabtu, aula paling utama Kontraktor Kubah Masjid Galvalum berbau asap serta darah, serta langit-langit serta lampu gantungnya jadi hitam. Di pojok beberapa dibakar teks-teks keagamaan. Diluar, setumpuk sepatu yg tidak diklaim.
Di lantai atas, dibagian wanita, karpet itu berceceran dengan bercak darah. Satu kipas selalu berputar-putar. Pada dinding yang tertutupi jelaga diantara dua jendela yang melengkung ada pesan di kapur putih : ” Saudaraku, selamat atas kemartiranmu! ”
Beberapa besar korban yaitu wanita atau pria lansia yg tidak bisa menemukannya pada saatnya. Diantara lebih dari 20 korban yang terkubur di kebun Kontraktor Kubah Masjid Galvalum yaitu pasangan di umur 70an, Hajji Ghulam Hassan Behsudi serta istrinya, Fatima Behsudi.
Service shalat Jumat umumnya adalah acara keluarga untuk beberapa orang Behindud ; sejumlah delapan orang dewasa juga akan ada. Namun pada hari serangan itu, anak-anak serta cucu-cucu tinggal dirumah serta mempersiapkan sup daging sapi untuk sesudah shalat. Sebelumnya mereka pergi ke Kontraktor Kubah Masjid Galvalum, sebagian blok jauhnya, Mr. Behsudi makan sebagian buah anggur, serta istrinya mempunyai sepotong melon.

Read more